Nhìn từ trên bầu trời nhìn xuống, giờ phút này bốn hòn đảo của nhân ngư tộc đều bị ánh sáng tím bao vây, bên trong còn bộc phát ra rất nhiền màn giết chóc và chấn động pháp thuật, hình dạng sắp xếp của bốn hòn đảo này giống như một hình trăng lưỡi liềm.
Hòn đảo đầu tiên chính là đảo Di Ách, hai hòn đảo chính giữa theo thứ tự là đảo Câu Anh cùng với đảo Y Mỹ Kỳ, mà dưới cùng thì chính là đảo U Tàng.
Trong đó đảo Y Mỹ Kỳ là đảo chính của nhân ngư tộc, ba hòn đảo khác chỉ là đảo phụ.
Nguyên bản Hứa Thanh cũng không hiểu rõ nhiều tình huống của nhân ngư tộc, nhưng trước khi tới đây, Hoàng Nham đã đưa ngọc giản cho hắn, bên trong ngọc giản miêu tả cực kỳ kỹ càng, cũng có đủ loại thông tin về nhân ngư tộc.
Bên trên chẳng những đánh dấu vị trí của các địa phương có giá trị, mà con đề cập tới lịch sử và văn hóa của nhân ngư tộc.
Bên trong văn hóa của nhân ngư tộc, sau khi tộc nhân của họ tử vong, sẽ thông qua miếu Di Ách tiến vào một cái thế giới kỳ dị tên là Tố Vân Điền, nơi đó được bọn họ xưng là Thần quốc, bên trong mai táng Thần Linh thế hệ đầu trong thần thoại của bọn họ.
Vị Thần Linh này, tên là Di Ách.
Đây cũng là nguồn gốc của tên đảo Di Ách, cho nên áo giáp được tế tự ở bên trong núi lửa đảo Di Ách cũng có tên là giáp Di Ách.
Nhưng mặc dù Di Ách là Thần Thánh bên trong thần thoại của bọn họ, nhưng cuối cùng vẫn là vẫn lạc, mà tín ngưỡng của nhân ngư tộc lại cần một vật dẫn, thậm chí một chút cường giả trong bọn họ cũng cần vật dẫn này để thi triển thần thuật của bản thân.
Cho nên bọn họ liền thờ phụng một tồn tại khác, để phủ thêm một lớp thần bí, vị này liền được xưng là Câu Anh.
Bởi vậy hòn đảo tiếp theo liền được gọi là đảo Câu Anh.
Mà ở bên trong ngọc giản mà Hoàng Nham đưa cho cũng điểm ra cái vị Câu Anh được nhân ngư tộc coi như là Thần Linh này, trên thực tế...
Chỉ là một tồn tại Thần Thánh ở chỗ sâu trong biển cấm mà thôi.
Cường hãn thì đúng là cường hãn, nhưng vẫn xa xa không đạt được trình độ của Thần Linh.
Về phần đảo U Tàng thì chính là đại biểu di vật.
Nhân ngư tộc cực kỳ coi trọng di vật người chết và vật bồi táng, bọn họ cho rằng vật bồi táng càng nhiều, lại càng chứng minh sự vĩ đại khi còn sống, cho nên chôn phần lớn tộc nhân tử vong ở đảo U Tàng, cũng chôn cùng vật cả đời của họ theo.
Nhưng bọn họ lại không bài xích việc hậu nhân đào móc những ngôi mộ này, bởi vì bên trong văn hóa của bọn họ, vật bồi táng nếu được tộc nhân hữu duyên đào ra rồi đi theo đối phương chiến đấu, thì đó cũng là một loại trọng sinh theo nghĩa khác của bọn họ.
Cuối cùng là đảo Y Mỹ Kỳ.
Nó có tư cách là đảo chính của nhân ngư tộc, tên của nó được đặt theo tên dòng họ của tộc trưởng đời thứ nhất của nhân ngư tộc, mà cái dòng họ này cũng là dòng họ Hoàng Thất của nhân ngư tộc.
Đây cũng là nền tảng ẩn chứa văn hóa về bốn hòn đảo của nhân ngư tộc.
Trong đầu Hứa Thanh hiện ra những nội dung từ trong ngọc giản, đồng thời cũng nghĩ đến lời của tên béo, nghĩ tới lời đồn về việc ở bên trong Thánh vật Trúc Cơ Linh Tức Đăng của nhân ngư tộc có cất giấu manh mối về Thần miếu.
Sau khi Thần Linh Di Ách đời thứ nhất trong truyền thuyết của Nhân ngư tộc tử vong, ngay tiếp theo miếu Di Ách cũng đã biến mất, liền có lời đồn là bên trong Linh Tức Đăng cất giấu một tia manh mối để có thể tìm kiếm miếu Di Ách, nhưng nhiều năm như vậy vẫn không có ai phát hiện được gì.
Hứa Thanh không có để trong lòng điểm này, hắn chỉ nhìn vào giá trị của Linh Tức Đăng, cho nên sau khi những tin tức này hiện lên trong đầu của hắn liền nhanh chóng biến mất, thân thể của hắn cũng không dừng lại chút nào, vẫn gào thét lao về phía trước trong rừng rậm.
Tốc độ rất nhanh, từ mặt đất