Edit | 4702i.
Tân Tú lại gặp miếu của Linh Chiếu tiên nhân, tổ sư gia đúng là một vị tổ sư gia thần kỳ, những ngôi miếu của người không hoàn toàn đều liền nhau thành từng cụm lớn, thỉnh thoảng sẽ rải rác linh tinh vào vài địa phương nhỏ lẻ. Tín ngưỡng phân bố bất đồng đều như thế có lẽ liên quan rất lớn đến tình trạng hỗn loạn của các quốc gia, hơn nữa từ đó có thể thấy được năm ấy tổ sư gia cũng từng tới rất nhiều nơi.
Mỗi lần thấy miếu của Linh Chiếu tiên nhân Tân Tú toàn vào hẳn trong để nghỉ, những miếu này phần lớn đều có người quản lý, đương nhiên không tùy tiện cho người khác vào ở. Mỗi lần tới đều phải giải thích mình là đồ tôn của Linh Chiếu tiên nhân thực sự quá phiền phức, người ta còn chưa chắc đã tin, nên Tân Tú chọn cách tiện nhất: dùng luôn thuật ẩn thân vào trong ăn ở miễn phí.
Mỗi lần nghỉ lại trong miếu, xưa nay nàng chưa từng quên thắp cho tổ sư gia một nén hương. Phần lớn miếu của Linh Chiếu tiên nhân đều rất náo nhiệt, người tới nâng hương ùn ùn không ngớt, lần này Tân Tú vào miếu của Linh Chiếu tiên nhân thì thấy không ít người đang cầu duyên.
Từ lâu rồi Tân Tú đã thấy tổ sư gia quả là siêu, thần tiên nhà người ta đều cố định chỉ cầu duyên, cầu tử hoặc cầu phú quý tiền tài, người thì khác, dường như cái gì cũng tới tay người, trên đường đi Tân Tú nhìn thấy nhóm người tới thắp hương cái gì cũng cầu, cầu tử cầu duyên cầu phú quý thì thôi, còn có người mất bò tới xin bò về, thiếu niên bạc tóc sớm thì cầu tóc đen trở lại.
Tân Tú thấy cô nương bên cạnh xấu hổ cầu xin có được một vị hôn phu tốt, nàng cũng dâng hương lải nhải với tổ sư gia: “Tổ sư gia phù hộ, con đây không cầu duyên gì cả, chỉ cầu sau này nam tử nào con thấy vừa mắt đừng có bị con dọa chạy là được.”
Tổ sư gia: Phàm nhân khác cầu duyên với ta thì thôi đi, con thân là đệ tử của Thục Lăng, thế mà lại không biết tổ sư gia căn bản mặc kệ chuyện nhân duyên à.
Tân Tú nói xong yên lòng cắm hương lên lư hương, sau đó, nàng tận mắt chứng kiến cảnh nhang của mình tắt ngúm.
Tân Tú: “...” Tổ sư gia có ý gì đây, bảo số tui chỉ có độc thân suốt đời hả? Hay không cho đệ tử Thục Lăng yêu đương?
Nàng nhìn pho tượng hiền lành trước mặt mình, nghĩ thầm, cái này chắc chắn là do gió dập tắt, thế là lại lén lút thắp hương lên, sau đó hương lại tắt ngúm ngay trước mắt nàng.
Được rồi, chắc chắn là tại gió!
Tân Tú rút hương ra đốt sạch thành tro, sau đó rải tàn hương vào trong lư hương, nàng cười hì hì: “Tổ sư gia người có đồng ý không ạ, lần sau xin người đừng để con đường theo đuổi người ta của đồ tôn long đong như thế nữa ạ!”
Tổ sư gia: Ta chưa có đồng ý đâu.
Tân Tú rời khỏi miếu của Linh Chiếu tiên nhân tiến về phía nam, có lẽ nàng lại tới địa phận một quốc gia khác. Y phục của người nơi này khác những người nàng từng gặp, tiếng nói cũng khác hẳn, quán rượu quán trọ ven đường treo cờ mắc phướn, chữ trên đó cũng đã chẳng còn tương tự. Nhưng may mà thời này người biết chữ thuộc về thiểu số, chí ít sau khi Tân Tú học được mấy câu nói thường dùng cũng đã đủ để ở lại đây.
Xung quanh nơi đây không có nạn đói, cuộc sống của dân chúng cũng không hề khốn khó, cụ thể từ số chủng loại đồ ăn trong lữ quán hai bên đường là thấy. Khẩu vị của địa phương không chênh lắm với bên Thục Lăng, cay vẫn có và còn thêm vị chua chua, ở đây Tân Tú được ăn mì chua cay đã lâu không thấy, tất nhiên không phải loại của kiếp trước nhưng cũng đủ để khiến người ta khôn nguôi nỗi nhớ nhà.
Tân Tú đi giữa những ngôi nhà cao thấp đan xen, cùng theo chân đám trẻ con vui đùa ồn ã đi xem người nơi đây tập Quỷ Hí. Quỷ Hí là vũ đạo tế lễ cỡ lớn, rất nhiều người cải trang thành quỷ quái buộc trống bên hông, tay cầm cờ tay cầm chùy, để chân trần đeo mặt nạ đi khắp hang cùng ngõ hẻm, nghe nói là để trừ tà khử uế.
Theo Tân Tú thì đây là bản nhảy khiêu đại thần tập thể. Sau khi thỏa mãn nhu cầu sinh tồn cơ bản thì mọi người bắt đầu cần tới việc kiến thiết tinh thần, Quỷ Hí xem chừng rất quê mùa này chính là chỗ dựa tinh thần của dân chúng bản xứ.
Dân chúng nơi đây không hề bài ngoại, thấy Tân Tú trông lạ huơ lạ hoắc cũng không tỏ ra bài xích hoặc cảnh giác, rất nhiều trẻ con còn cười toe toét vây quanh nàng, tò mò nhìn quần áo trên người nàng, ngó ngó con la theo sau Tân Tú, huyên thuyên nói gì đó với nàng.
Tân Tú cười híp mắt, “Các ngươi nói gì thế, tỷ tỷ nghe có hiểu gì đâu.”
Nàng cố ý bắt chước giọng người ở đây, người địa phương nghe nàng nói quả thực sẽ thấy khá kỳ cục, thế là đám trẻ bèn đồng loạt cười phá lên, ngay cả những nữ tử đang ngồi trước cổng nhà làm đồ thủ công cũng nở nụ cười thân thiện, nàng thiếu nữ mắt to cất tiếng địa phương véo von uốn nắn cách phát âm của Tân Tú.
Tân Tú thích bầu không khí như thế. Nàng đi qua quá nhiều nơi, có những chỗ người ta gặp kẻ lạ mặt thì vội vã tranh thủ tránh xa, thậm chí việc đầu tiên nghĩ tới là hãm hại kẻ ấy, dã man và ngu muội.
Nàng cùng đám trẻ đùa nghịch ven đường đi xem Quỷ Hí, thấy sau cùng họ dừng chân tại một quảng trường rộng rãi, hơn trăm người hô hào vây quanh cột cờ tung bay lá cờ màu, tiếng trống rền vang vọng khắp tứ phương, họ cảm thấy tiếng trống càng lớn thì càng dễ khử uế, cho nên những nam nhân da nâu nọ đều dồn hết sức lực nện trống.
Đã gần trưa, đám người ai đi đường nấy, các nữ tử và cụ già hô hoán con em nhà mình về ăn cơm, đám nhỏ vốn đang vây quanh Tân Tú nghe nàng kể chuyện, nhìn nàng bện vòng tay bằng một chiếc dây rực rỡ sắc màu cứ lưu luyến mãi mới tán đi, chỉ còn một bé gái tóc hơi xác xơ vẫn đứng đó, trông mong nhìn vòng tay nhiều màu Tân Tú đang bện.
Tân Tú bện xong phần đuôi rồi buộc lại, thấy bé gái nhìn mình chằm chằm mới đưa vòng tay rực rỡ nhiều màu cho nàng ấy:
“Tặng ngươi này.”
Bé gái nghe người xứ khác nói thế liền tỏ ra vui mừng khôn xiết, nàng ấy nhận lấy chiếc vòng tay rực rỡ nhiều màu, rất thích thú với viên đá nhỏ màu đỏ sáng rực gắn trên chiếc vòng tay, mải mê vuốt ve mãi rồi đeo vòng lên cổ tay mảnh dẻ của mình.
Tân Tú cứ ngồi trên thềm đá cười nhìn nàng ấy loay ha loay hoay. Thiếu nữ nơi đây đều mặc váy áo rực rỡ với họa tiết phức tạp, trên thân trên đầu cài trang sức bằng bạc. Dù bé gái trước mặt nàng cũng mặc