Trường Đình nói rất tùy ý, Bách Tước chỉ rũ mắt gật đầu thấp giọng đáp “Đúng vậy”, cũng cực kỳ tùy ý.
Phù thị là Tề Quốc Công phu nhân, là người mẹ danh chính ngôn thuận của Trường Đình.
Sau khi bà ta qua đời bài vị sẽ được đặt bên người Lục Xước.
Dù sao đó cũng là trưởng bối nên Trường Đình không thể bày sắc mặt cho bà ta xem.
Nhưng sau 10 năm này chỉ cần Phù thị chạm tới kiêng kị của Tạ thị, nhà mẹ đẻ của nàng thì nàng sẽ để Trần Ẩu đi hạ thể diện của Trường Ninh.
Chị gái xuất thân cao quý dạy dỗ em gái nhỏ cũng là tôn ti quy củ phải không?
Phù thị đau lòng con gái nhưng trong nhà môn phiệt lại không thịnh hành việc đấu đá bát nháo.
Bà ta nhịn mãi không được, nghẹn một lúc sau lập tức tới chỗ Lục Xước kể khổ.
“A Ninh hiện giờ bên trên có đại trưởng công chúa dạy dỗ, lại có biểu cữu cữu được coi như thánh nhân canh chừng, hơn nữa chúng ta còn đây thì làm gì cần A Kiều phải thường xuyên phái Trần Ẩu tới dạy dỗ nàng chứ? Tính nết của Trần Ẩu thô lậu, A Ninh sợ là sẽ phải chịu tủi thân…”
A Kiều là nhũ danh của Lục Trường Đình, là do mẹ đẻ của nàng đặt cho.
Lục Xước từ trước đến nay nuông chiều con gái cả, lại xưa nay không hỏi việc nội trạch nên chỉ cười một cái làm như không nghe thấy.
Nhưng Phù thị thút tha thút thít nức nở bức nên ông ta cũng chỉ có thể ngửa đầu suy nghĩ rồi nói, “Ta nhớ rõ bằng tuổi này trưởng tỷ cũng thích dạy dỗ ta, hay lấy thước đánh lòng bàn tay ta, còn không cho ta khóc…” Sau đó ông ta cười cười nhìn Phù thị nói, “Trần Ẩu là người cũ bên cạnh mẫu thân, cho dù A Kiều tuổi còn nhỏ không biết nặng nhẹ thì Trần Ẩu cũng biết tiến lùi, bà ấy sẽ không lấy thước đánh A Ninh đâu.”
Phù thị lập tức nín khóc, im bặt nhưng mặt mũi thì trắng bệch.
Nguồn gốc của Lục gia Bình thành có từ thời Đông Hán, từng người đều xuất sĩ, trong từ đường của tổ trạch rậm rạp bài vị của tổ tiên, tất cả đều được làm bằng gỗ nam tơ vàng.
Chúng nhuốm từng tầng bụi thời gian, lại cho thấy sức nặng của người họ Lục ở Bình thành.
Sĩ tộc và môn phiệt của Đại Tấn có hưng thịnh hay không đều lấy gia thế và công tích để so kè.
“Thượng phẩm thì không có nhà nghèo, mà hạ phẩm thì không phải sĩ tộc”, quan cửu phẩm của triều đình ngoại trừ mấy võ tướng lấy máu lập công trạng thì không có mấy người xuất thân thứ tộc.
À, còn quên mất một chuyện, Đại Tấn rất chú ý tới thanh danh lỗi lạc, chỉ chuộng trường bào như trúc xanh không chuộng võ đạo và đao kiếm.
Mà võ quan đa số cũng đều là con cháu thế gia kiêm chức.
Cả triều trên dưới chỉ tính người của bốn họ Thôi, Tạ, Lục, Vương đã đến 50 người.
Nếu có thế gia nào sụp đổ thì mọi người đều cảm thấy hả lòng hả dạ, quả thực là kẻ khóc người cười.
Phù gia có được thiên hạ này mới chừng 50 năm, tổ tông xuất thân là kẻ cướp, trên người còn nguyên mùi bùn đất tanh tao đến giờ còn chưa rửa sạch được.
Hiện giờ bọn thế nhưng cũng sẽ phẩm trà, xông hương coi như mình là quý nhân.
Nhưng các thế gia coi thường vẫn là coi thường, Ai Đế Phù Miễn cả đời cũng không cưới được con gái của một trong bốn họ chính làm Hoàng Hậu.
Hắn miễn cưỡng đành phải cưỡng cầu mà cưới cô nương của Cố gia Bành thành.
Mới chỉ thế mà hắn đã gõ chiêng gõ mõ ăn mừng ba ngày.
Hoàng đế còn như thế thì một kẻ như Phù thị ở Lục gia cũng không dám làm càn.
Chỗ dựa duy nhất của bà ta cũng giống của Chân Định trưởng công chúa, đó là họ Phù của bọn họ.
Đáng tiếc trò cáo trạng này khiến đại trưởng công chúa cũng bị kéo vào.
Trần Ẩu lại là người cũ bên cạnh bà ấy, đã hầu hạ được vài thập niên.
Tề Quốc Công phu nhân Tạ thị trước kia qua đời là lúc Trường Đình còn chưa đầy một tuổi.
Đại trưởng công chúa thương tiếc cháu mình nên mới để Trần Ẩu tới trấn thủ.
Lúc này Phù thị lại trong ngoài ghét bỏ Trần Ẩu, vậy không phải đang ghét bỏ đại trưởng công chúa sao?
Mà chuyện trong nội trạch dù được giấu kín cũng sẽ được lặng lẽ truyền ra với tốc độ cực nhanh.
Cuối cùng chuyện cũng tới tai đại trưởng công chúa.
Ngày hôm sau bà lập tức cho người tới ôm Lục Trường Ninh lúc ấy 4 tuổi đến bên người mình để giáo dưỡng.
Dù cho Phù thị khóc lóc đến tê tâm liệt phế cũng không có đường xoay chuyển.
Gia đình sĩ tộc tuyệt đối không cho người ta quyền đi nhầm một bước, cũng không có chuyện “quá tam ba bận”.
Phù thị