Nguyễn Linh Trúc chỉ đơn giản là luyện tập các động tác thể dục thông thường, mặc dù không đến mức khinh thường, nhưng Nguyễn Linh Trúc cũng không xem trọng các cách luyện tập khác nhất là yoga.
Chỉ các động tác thể dụng thông thường mới là cách luyện tập tốt nhất cho người bình thường, bởi vì các động tác này chính là được nghiên cứu một cách khoa học nhất cho cơ thể người.
Chỉ là luyện tập như vậy hiệu quả rất chậm, cho nên cần nhất là kiên trì không ngừng nghỉ mà thôi.
Yoga vốn là các động tác thuộc dòng khổ tu ép xác của các khổ tu sĩ sông hằng, các loại động tác với độ khó cao cho cơ thể cùng việc nhịn ăn chính là ép xác theo cách khổ tu.
Sau khi luyện tập nhiều năm, thân thể các tu sĩ khổ tu này bởi vì trường kỳ nhịn ăn cùng ép xác cho nên rất gầy và dẻo dai.
Cũng bởi vì trường kỳ nhịn ăn chỉ ăn uống thật ít các loại rau cùng sữa, sau đó là bởi vì khổ tu cho nên cũng không có quá nhiều nhu cầu về vật chất hay ăn uống, cũng là khổ tu cho nên tinh thần chịu đựng được các sự đau đớn khổ sở về thể xác.
Cho nên đều cho rằng yoga chính là cách tu luyện mệt nhọc về thể xác và tăng cường cho tinh thần, khiến cho người luyện tập yoga khỏe mạnh và sống lâu hơn.
Thực tế thì đây là việc gần như vô nghĩa, luyện tập cơ thể một cách hợp lý thì chắc chắn sẽ có một thân thể khỏe mạnh và sống lâu.
Nhưng ép xác thì không, những chế độ luyện tập cực kỳ nặng nề, những động tác và nhịn ăn trường kỳ để ép xác tạo ra cho cơ thể một lượng lớn tổn thương, những tổn thương này kéo dài sẽ là để lại thật nhiều tai họa ngầm cho cơ thể.
Hơn nữa nhịn ăn có nghĩa là cung cấp không đủ dinh dưỡng, với chế độ tự vệ của cơ thể sẽ co rút lại các cơ khiến cho cơ thể gầy teo tóp, sau đó sẽ là co rút dần một số nội tạng để giảm lượng nhu cầu về dinh dưỡng.
Trong đạo gia cũng có cách nói về tích cốc, tức là không cần ăn ngũ cốc hoa màu mà chỉ chủ yếu hít thở khí trời để thân thể nhẹ, rồi sẽ đến lúc nhẹ đến mức có thể bay lên, như vậy là đạp đất thành tiên mà trường sinh.
Yoga cũng có cách nói này, trường kỳ nhịn ăn và chăm chú ngồi thiền tu luyện, thật lâu thật lâu rồi sẽ có tinh thần không minh, không suy nghĩ gì, dưới thân không cảm nhận được mặt đất, cảm giác như đang được bay dần lên bầu trời.
Trong đạo gia hay phật gia cũng thường nhắc đến vấn đề này, ngồi thiền tu luyện, tập trung thả lỏng tinh thần, ngồi thiền càng lâu càng cảm giác thân mình nhẹ bỗng, giống như là linh hồn xuất khiếu bay bổng trên không trung.
Thực tế thì đây là một hiện tượng dễ dàng giải thích, hơn nữa vấn đề này chỉ phật môn có nguồn gốc xa xưa, còn đạo gia chính là sau này bị ảnh hưởng.
Bởi vì vốn dĩ lúc đầu đạo gia hay phật môn cũng không hề có việc bắt buộc ăn chay, chỉ là phật môn có khổ tu nhịn ăn mà thôi.
Giải thích vấn đề ngồi thiền thả lỏng tinh thần để cho thân thể có cảm giác nhẹ nhàng thì đơn giản chính là vì hạ đường huyết.
Đúng vậy chính là hạ đường huyết.
Cái khác sẽ nói sau, chính là khổ tu sĩ thường xuyên nhịn ăn, chắc chắn trong thân thể dinh dưỡng không đủ, cho nên lượng đường máu là rất thấp, các kiểu thiền ép xác càng làm cho cơ thể dậu đổ bìm leo.
Trong cơ thể lượng đường máu không đủ, cho nên không đủ năng lượng cung cấp cho bộ não, lúc này sẽ sinh ra ảo giác thân thể nhẹ nhàng lâng lâng, linh hồn xuất khiếu tới mức có thể bay lên, thậm chí nếu ảo giác càng mạnh thì đều có thể gặp được các loại thần tiên, tiên cảnh.
— QUẢNG CÁO —
Cũng như vậy cho dù là đạo gia hay phật môn cũng không khác gì mấy lắm.
Muốn cơ thể nhẹ nhàng tinh thần bay bổng thì đều cần phải ngồi thiền tu luyện, mà không phải bắt đầu ngồi thiền tu luyện liền có thể được ngay, mà phải cả một thời gian dài mới thành công.
Lại cũng không phải mỗi lần đều có thể thành công “linh hồn xuất khiếu” được.
Lý do đơn giản cũng như yoga, chính là hạ đường huyết mà thôi.
Ngồi thiền tu luyện lâu dài, cơm ăn từ bữa trước đến bữa sau không kịp bổ sung năng lượng cho cơ thể.
Đói quá hạ đường huyết cho nên sinh ra ảo giác lâng lâng cả người như bay bổng, cũng ngồi thiền quá lâu chân đều tê rần, cho nên cũng không cảm giác được mặt đất.
Cuối cùng là vì ảo giác cho nên thấy được đầy trời thần phật, thông thường đều kịp thời tỉnh lại, nếu xui xẻo liền viên tịch về trời luôn.
Cho nên nói trước khi xuất thế giới siêu phàm thì không có cái gì gọi là tu luyện thành tiên được.
Cách tu luyện tốt nhất là ăn uống đầy đủ, dinh dưỡng cân đối, bảo đảm thân thể khỏe mạnh liền là trường thọ.
Đạo gia từ khi mới bắt đầu liền có tu luyện như vậy, dần dà chịu ảnh hưởng từ các loại hệ thống tu luyện khác, hoặc hậu nhân đi lệch đường mà thôi.
Đại biểu rõ nhất cho chuyện đạo môn tu luyện lệch đường là thời cổ đại luyện kim đan để ăn.
Mỗi khi ăn vào thì đều cảm giác thân thể nhẹ bỗng, linh hồn xuất khiếu, thậm chí thấy được tiên nhân tiên cảnh.
Chúng ta xem thành phần kim đan cổ đại thường có gì.
Chắc chắn nhất và không thể thiếu nhất chính là chu sa.
Chúng ta cần hiểu biết chu sa là gì?
Chu Sa là khoáng chất có nhiều hình dạng khác nhau như hình mảnh, sợi, cục, màu đỏ hoặc nâu hồng, có những vết bóng sáng, rắn nhưng rất