- Vinh quang quốc gia?
- Đúng vậy, ngài đã nói với ta, triều Lý dẫn quân đánh Ung Châu, Khâm Châu, chiến thắng quân Tống trên Như Nguyệt Giang đã là đỉnh cao tự chủ của nước ta từ xưa đến nay rồi.
Vậy ngài có nghĩ, nước Tống cũng chỉ là một quốc gia trong bao nhiêu quốc gia khác.
Nếu chúng ta chỉ chăm chăm đối ngoại với nhà Tông, sợ sệt nhà Nguyên thì e rằng con mắt quá hạn hẹp rồi.
Vinh quang quốc gia của Đại Việt là hướng tới sự nể trọng của tất cả các đất nước trong khu vực, khiến tiếng nói của chúng ta có sức nặng, ảnh hưởng tới tất cả các nước.
- Thật có cách để đạt được điều đó.
- Tất nhiên là có, nhưng để đạt được nó phải dám ước mơ, làm việc cần mẫn để thực hiện những ước mơ đó và đóng góp vào sự phát triển của quốc gia.
Mục tiêu đó có thể 20 năm sau, 50 năm sau, thậm chí 100, 200 năm sau.
Nhưng phải có người khởi xướng nó, nếu chúng ta tại thời điểm này, không làm, thì con cháu chúng ta mãi mãi không đạt được mục tiêu này, chúng sẽ thầm phỉ nhổ chúng ta đấy.
Trần Quang Khải trầm ngâm, rơi vào suy tư, hắn làm quan đầu triều, đúng là loanh quanh chỉ nghĩ làm sao chống ngoại xâm, phá bỏ lệ thuộc, chưa bao giờ nghĩ chúng ta sẽ làm thế nào ảnh hưởng đến nước khác, có chăng chỉ là bọn Chiêm Thành, Chân Lạp, sang đánh rồi rút về.
Nay nghĩ lại đúng là có chút hạn hẹp, triều đình cũng cử tình báo thu thập lân bang nhưng hiểu biết về thế giới thời nay quá ít, bên kia bờ biển có gì? những hòn đảo xa kia đi bao lâu thì tới? Bọn thương nhân Trảo Oa [1], Lộ Lạc [2], Tam Phật Tề [3] đến từ đất nước thế nào?
- Vậy thế này đi, người hoàn thiện bản kế hoạch này, ta sẽ mời Thượng hoàng, Quan gia và một số Đại thần đến nghe ngươi trình bày, có được không?
- Cảm tạ Vương gia đã cho ta được giãi bày.
- Ta từ khi sinh ra đã được vua cha chỉ dạy nghiêm khắc, được thầy giỏi ra sức truyền đạt lại được Sư phụ ngày đêm bảo ban.
Nhưng từ khi gặp ngươi, ta càng ngày càng cảm thấy nghi ngờ năng lực của mình.
Rút cuộc những thứ trong đầu ngươi là do ai dạy? Ta cảm thấy nam nhân 16 như ngươi, không thế có đủ thời gian mà tiếp thu nhiều thứ như thế.
Suy nghĩ của Quang Khải là suy nghĩ của rất nhiều người đang tiếp xúc với Bách, hắn quá già dặn, kế cả Nguyễn Hiền khi xưa thì cũng chỉ gọi là đứa trẻ thông minh thôi.
Hắn thuộc lòng Tứ thư, ngũ kinh, văn từ trau chuốt, nhưng cái kiểu xâu chỉ qua vỏ ốc, làm thơ chữ Điền thì chỉ là trò khôn vặt, thực tế chẳng có lợi gì cho đất nước.
Tên này khác, hắn làm việc luôn có kế hoạch.
Muốn làm gì đào tận gốc rễ, tường tận rồi mới thôi.
Khi hắn làm ở mỏ nghe nói chỉ vì đào ra quá nhiều quặng mà than cốc chưa kịp tới, hắn điều chỉnh ngay kế hoạch tổng thể, chỉ mấy ngày là đâu lại vào đấy, tất cả các khâu chạy trơn tru.
Quặng đào ra có là có than cốc đến, công nhân không một người vì thiếu nguyên liệu mà nhàn rỗi.
Trần Cung có tài điều binh khiển tướng mà thiếu chút quỳ xuống phục hắn sát đất.
Hơn nữa những kiến giải về chính trị của hắn độc đáo, người xưa cái gì hay thì học, cái gì dở thì phê bình, không hề cứng nhắc.
Đặc biệt hơn nữa, tên này có rất nhiều kiến thức tổng quát về thế giới này, không ai bì được.
Chỉ có Bách là khó xử, hắn không muốn thế đâu.
Ai chả biết khoe tài dễ gặp hoạ.
Nhưng không làm không được.
Chỉ 15 năm nữa, người Mông Cổ sẽ tràn sang.
Lúc ấy gọi cho sang mồm thì là “Thanh Dã”, nhưng thực chất, CMN chính là không đánh được người ta thì bỏ chạy, chờ người ta cướp phá chán, thiếu đồ ăn, mệt mỏi, bệnh tật bỏ về thì ta lao ra truy sát.
Lần nào cũng mang tiếng thắng trận nhưng sau khi thắng trận trong nước đến cái quần lót không còn.
Nếu không nghĩ ra cách thì Hào Khí Đông A gì gì đó chỉ mang viết sử được thôi, nhân dân sau mỗi cuộc chiến thì khổ như chó lạc, không biết lúc hô chữ “Đánh” ở Diên Hồng, các bô lão có nghĩ đến không? Thế nên hắn phải làm, hắn xuyên Việt về đây tự thấy ông trời giao cho mình trọng trách, để bốn chữ Hào Khí Đông A kia không chỉ còn là hư danh nữa.
Hắn nếu tính ra