Từ sau ngày chuyển vào nhà khách của thành Lạc Cư, các thú nhân ba tộc và thú nhân Chim Đỏ đã biết thế nào là nhà, là nơi ở thật sự.
Họ nhìn thấy tiểu thú nhân học chữ viết chữ, thứ kí hiệu diệu kì mà họ từng nghĩ chỉ có thần mới có, giờ đây thú nhân Lạc Cư có.
Họ thấy các thú nhân già chiều chiều uống trà nhàn nhã bên gốc cây cao, cùng nhau kể chuyện, đàm đạo việc thành việc nước, truyền thụ cho nhau những kinh nghiệm sống quý giá, nhiều thú nhân trẻ còn ngồi cùng họ, nghiêm túc lắng nghe học hỏi. Thái độ tôn trọng ấy của các thú nhân trẻ khiến họ ao ước.
Thậm chí các vị thú nhân già kia còn nhận đơn hàng làm ra các sản phẩm đẹp đẽ phục vụ cho tộc mình.
Ngoài ra họ cũng may mắn được gặp một vài thú nhân mất chân phải chống gậy di chuyển, họ biết chữ, biết làm những món đồ vô cùng độc đáo...
Những công việc ấy cho họ thức ăn, cho họ cuộc sống tốt đẹp không dựa dẫm vào ai.
Đây là điều mà các tộc khác chưa từng có kể cả tộc chim Yến, Én, Sẻ, ba tộc chăm lo cho thú nhân già và thú nhân tàn tật nhất.
Một vài phụ trong nhóm Chim Đỏ bắt đầu rục rịch muốn xin ở lại đây, họ muốn cuộc đời mình sau này sẽ như vậy, sống ở một nơi xinh đẹp, được tôn trọng yêu thương tới già và không bao giờ bị coi là vô dụng.
Ngoài những thú nhân từng được gọi là thú nhân lạc loài ra, thì họ, nhóm Phụ trên toàn thú thế chính là những thú nhân phải từng trải qua nhiều đau khổ, đối diện với rất nhiều sự ghét bỏ. Trong họ không ai là không ao ước được sống một cuộc sống yêu thương và công bằng.
Lạc Cư lại là một nơi như thế, nơi các Phụ cười nói, được làm mọi điều mình thích, ở trong những ngôi nhà đẹp nhất, khoác lên mình tấm áo đẹp nhất, ăn thức ăn ngon nhất, được yêu thương, được theo đuổi và được cống hiến – họ muốn được sống như vậy.
Một số thú nhân già trong tộc Chim Đỏ sau khi nghe thấy những ý định đó của họ liền lên tiếng phản đối, nhưng sự phản đối đó lại yếu ớt vô cùng khi họ nghĩ tới cách đối xử của tộc nhân mình dành cho họ.
Một tộc nhân như thế đáng để họ đi theo sao?
Riêng ba tộc còn lại sau khi biết cách thức thành lập của thành Sóc liền rục rịch xin gia nhập.
Nhưng rất tiếc lời chưa kịp thốt ra những thú nhân tộc lớn đã tới, vượt biển trong tình trạng khốn khổ mà tới.
….
Cũng vào buổi chiều khi hoàng hôn buông xuống, những thú nhân mệt mỏi, đói khát ập bờ, họ bò lên bờ, tóm lấy cỏ xanh nhét vào miệng, vơ lấy những gì có thể ăn được ngấu nghiến như ma đói.
Hơn ba trăm thú nhân rũ rượi nằm lê lết trên bờ cát, nhìn mặt trời xuống biển, mặt mày hốc hác bơ phờ.
Nhóm thú nhân tuần tra nhanh chóng phát hiện ra sự có mặt của họ và báo về thành.
Không giống như lần trước, lần này Tân cho người tuần tra theo sát những thú nhân ấy, anh quyết định không ra mặt gặp gỡ họ ngay lúc này, bởi ngoài kia toàn là thú nhân tộc lớn, Chim Đỏ, Chim Ưng, Chim Khuyên, Chim Đại và cả đôi ba thú nhân tộc chim vừa như Chim Vàng Anh...
Họ ghét Lạc Cư, hay nói đúng hơn họ ghét thú nhân lạc loài, rất ghét vì thế anh phải quan sát cái đã.
Nhóm thú nhân vừa cập bến đã trải qua một hành trình kinh khủng trên biển, sóng lớn đánh chìm không ít tảng cây nổi, giết chết không ít thú nhân của họ, thậm chí có vài thú nhân tộc chim nhỏ đã bị tuyệt diệt.
Cuộc hành trình đau thương này cuối cùng cũng đến đích, nhưng ai cũng nghi ngờ trách móc pháp sư Chim Đỏ.
Không lời mỉa mai bóng gió, thì là ánh nhìn căm tức, nghi ngờ trách móc.
Pháp sư Chim Đỏ tức tối không thôi, ông ta hậm hực quỳ khấn như một con chiên ngoan đạo ngay khi cập bờ, hướng về ánh hoàng hôn mà kể tội những kẻ sau lưng mình.
Ôi pháp sư ngươi thật chẳng đáng làm kẻ dẫn dắt đức tin cho tộc mình, ngươi đang tiếp tay tạo ra những thú nhân tội lỗi!
Còn nhóm thú nhân tầm thường nhỏ yếu hơn thì sao, họ nghi ngờ âm thầm tự hỏi: Cuộc di dân này đáng sao? Sao thần thú lại để họ khổ thế chứ? Tại sao? Thật bất công!
Đa số các tiểu thú nhân của họ đã đắm mình vào biển khơi làm mồi cho quái vật biển, số ít còn lại cũng chỉ còn hơi tàn.
Y sư các tộc họp nhau bàn cách chữa trị nhưng không mấy khả quan.
Ngày mới lại lên, sau một đêm hồi sức các thú nhân trong những tộc lớn bắt đầu tản ra đi săn thú.
Trong rừng thú nhân Lạc Cư nhận chỉ thị bắt đầu hành động, họ chặn đường tất cả các thú nhân tộc kia, yêu cầu họ không được đi vào sâu vì trong này là địa bàn của Lạc Cư.
Lạc Cư cho phép họ săn thú, hái hoa quả ở khu vực gần biển, không cho phép họ đi vào sâu hơn.
Thế nhưng những thú nhân tộc lớn sao chịu. Thường thì khi gặp nhau các thú nhân lạc loài phải tự lo mà trốn đi, tránh đối mặt với họ chứ làm gì có quyền ra điều kiện tranh giành địa bàn săn thú như này.
“Hừ lũ thú nhân lạc loài tụi bây, đừng tưởng lấy gì đó vẽ lên trán là thành thú nhân được thần thú chấp nhận. Cút đây là nơi của bọn tao, bọn tao muốn săn ở đâu là quyền của bọn tao, lũ mọi rợ như tụi bây có quyền lên tiếng can ngăn sao?”
Một thú nhân Tộc Chim Đỏ lớn tiếng chửi bới, giọng điệu khinh khi ấy quả là không khác trước kia là bao, thậm chí có phần nhỉnh hơn.
Nhưng thú nhân Lạc Cư đâu còn như xưa, họ cương quyết không cho thú nhân các tộc khác đi vào sâu hơn, thế là một cuộc ẩu đả đã diễn ra.
Nhưng những con ma què đến từ biển kia làm sao bằng các thú nhân cơm nước đầy đủ, ngày chơi đêm ngủ như Lạc Cư kia chứ, vài cú đấm được tung ra bọn chúng đã gục.
Các thú nhân Lạc Cư không khách khí xách họ về trả cho các tộc nhân của họ.
Khi nhìn thấy thú nhân lạc loài, pháp sư ba tộc la ầm lên.
“Cút, thú nhân lạc loài các ngươi sao lại ở đây? Còn dám đã thương thú nhân của thần thú.”
Nghe vậy thú nhân Lạc Cư cười lớn. Phương chỉ vào trán mình:
“Các vị có mắt không? Không thấy chúng tôi có ấn kí à!”
“Bọn mày tự vẽ ra thì có, đúng là lũ sao chép, lũ lạc loài. Cút! Đây là vùng đất thần thú dành cho những con dân của ngài”
Thú nhân ba tộc xôn xao chửi lớn.
Các thú nhân Lạc cư không thèm cãi vã với những thú nhân tự cho là đúng kia. Họ hóa hình lần lượt bay đi trở về thành báo lại cho Vương.
Tân lường trước, rất có thể họ sẽ phải đối mặt với thú nhân các tộc lớn sớm thôi, nên ngay lập tức anh cho người đi gọi lực lượng thú nhân mạnh nhất tộc Chim Sóc về thành chủ.
Quả như Tân dự đoán, chỉ sau hai ngày gặp được thú nhân Lạc Cư, nhóm các thú nhân tự cho mình là con của thần đã kéo đến.
Nhìn thấy nơi ở của Lạc Cư họ gào thét yêu cầu Lạc Cư trả lại nó cho họ vì đây là nơi dành cho họ không dành cho những tội nhân, những thú nhân thấp kém.
Tân khoác lên mình tà áo dành cho vương đi ra đối mặt với họ, phía sau anh là toàn bộ thú nhân Lạc Cư, thú nhân Chim Sóc và cả thú nhân ba tộc Yến, Én, Sẻ, cùng nhóm thú nhân già, tàn tật, Phụ Chim Đỏ.
Phong thái xuất hiện của Tân rất uy quyền, gần như khiến các tộc trưởng bộ lạc chim phải im lặng trong một thoáng vì quá ngỡ ngàng.
Trong ánh mắt của các thú nhân tự cho là con của thần ánh lên sự ghen tị, tham lam và cả một cái gì đó sung sướng.
Họ nghĩ rằng: Nếu đuổi cổ lũ thú nhân lạc loài này đi,