Hắc Oa sống ở thành Lam Điền bảy năm, bao năm qua để mẹ già nhiều bệnh một mình trông nhà, xem chừng sắp không kiên trì được nữa rồi.Nhà như vậy ở thành Ngọc Sơn nhiều lắm, người trẻ tuổi gần như đã đi hết, bọn họ là những người đi theo thiếu gia lập nghiệp sớm nhất, giờ đại bộ phận đều trời nam đất bắc, còn thành gia lập thất ở ngoài.Giống Hắc Oa hắn cũng lập gia thất rồi, giờ hắn đảm nhận quân chức ở thành Lam Điền, còn là một trong sáu đoàn luyện sứ, quân chính quy trong tay chỉ có 50 người, còn lại là bách tính đương địa, chỉ phụ trách phòng thủ thành Lam Điền, không phụ trách tác chiến.Nói cách khác nếu như hắn muốn về thì phải qua điều động nhân sự vô cùng rườm rà, mà ở huyện Lam Điền, muốn từ trong huyện điều ra ngoài thì dễ, từ ngoài điều về thì khó khăn muôn trùng.Gia quyến thì có thể về, nhưng mẹ hắn không cho, gia quyến về thì trong nhà sao thêm người được.Mà gia nghiệp ở thành Ngọc Sơn không thể mất, cho nên Hoắc Oa rất phiền lòng.Từ khi hắn về tham gia hội nghị, mẹ hắn vô cùng cao hứng, sức khỏe tốt lên, đó là chuyện mừng nhất.Nhìn mẹ ăn tới ba cái bánh bao, ăn nhiều như thế Hắc Oa hơi lo, có điều trông mẹ rất có tinh thần nên không cản.“ Con nghe đây, lần này mở đại hội, mẹ không quan tâm tới chuyện khác, nhưng thành Ngọc Sơn nhất định phải giữ lại cho Vân thị chúng ta, lão phu nhân chỉ còn lại chút gia nghiệp này thôi, không thể sung công.”Hắc Oa đang ngồi trên mặt đất đi hài cho mẹ ngẩn ra:” Phải xem ý thiếu gia ra sao chứ ạ.”Mẹ hắn lắc đầu:” Chuyện này không thể làm theo ý thiếu gia được, thiếu gia là đồ bại gia tử.”Hắc Oa cả kinh, sao mẹ lại nói thiếu gia như thế:” Ở nhà xảy ra chuyện gì rồi sao ạ?”Mẹ hắn đặt bát cháo với cái bánh bao ăn dở xuống, vô cùng phiền muộn nói:” Con à, chúng ta không thể thành hoàng tộc nữa rồi …”Hắc Oa liền hiểu ý mẹ mình, cũng là đại biểu tham dự đại hội, hắn ít nhiều mường tượng được thể chế mà thiếu gia xây dựng, ở đó đích thực không có hoàng tộc, quý tộc.
Hắn thấy điều này rất tốt, thiếu gia tính rất xa điều này vừa đảm bảo lợi ích Vân thị, lại tránh nguy hiểm trong tương lai, đảm bảo Vân thị vạn năm trường tồn …Kỳ thực lúc ban đầu mô hình kiến thiết Lam Điền của Vân Chiêu thuần túy là mô hình cứu đói giảm nghèo mà y sở trường nhất, khi bia địa giới Lam Điền chạy ra ngoài, loại mô hình đó cũng đi theo, từ đó tạo dựng lên cơ sở thống trị của Vân Chiêu.Nhưng bản thân mô hình này có hạn chế.Sở dĩ có thể thành công vì cái nhìn của mọi người với Lam Điền rất tốt, mỗi người đều muốn sống như người Lam Điền, do khao khát với cuộc sống mỹ hảo ấy mà Vân Chiêu mới đánh đâu thắng đó.Cùng với việc bia địa giới đi ngày một xa, tác dụng tấm gương ngày một thấp, rời Quan Trung người ta hoàn toàn chẳng có khái niệm gì về huyện Lam Điền.Cứu đói giảm nghèo có thể tế thế, không thể lập quốc.Nhất là kiến lập lên một Đại Minh chưa từng có thì càng không thể.Cho nên Vân Chiêu phải đưa ra được một cương lĩnh lập quốc.Hoàng Tông Hi cho rằng thiên hạ của chung là tư tưởng rất tốt, Vân Chiêu biết Tôn Trung Sơn đã làm thế, kết quả không tốt lắm.Bách tính thiên hạ kỳ thực là một đám ô hợp, bất kể thời đại nào thì cũng vậy, họ luôn là đám ô hợp.Khái niệm chính xác của đám đông ô hợp là, đông người thì thắng.Còn địa vị lãnh đạo là bảo bối tỏa sáng, ai ai cũng muốn đoạt lấy, trí giả vì theo đuổi quyền lực mà làm ra hành vi hạ thấp trí tuệ.Khẩu hiệu "ăn của chúng, mặc của chúng, Sấm vương tới rồi không nộp lương" do Lý Hồng Cơ đề xuất là một lý luận nhược trí.
Có điều khi dùng với đám đông ô hợp rất hữu dụng.Chế độ phong kiến rõ ràng đã đi tới cuối con đường rồi, cho dù bây giờ Vân Chiêu không thay đổi, tương lai cũng bị làn sóng lịch sử nhấn chìm.Cho nên lấy lý luận gì làm cương lĩnh chính trị của mình, điều này làm Vân Chiêu vô cùng đau đầu.Bản thân y vốn dựa vào gian lận có được địa vị hôm nay, y không có lòng dạ chỉ trích thiên hạ bình luận cổ kim như thái tổ đời sau, càng không có văn tài lai láng tự thành một trường phái như thái tổ.Còn về phần ảo diệu của nhìn thấu thiên địa, viết ra văn chương chương